于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。

花式营业，创意项目装点山居生活

而且这种“丑”的意义是缺失的，它用伪纪录片形式作为创新，镜头对准了乡土生活里最为不堪的场景：泥泞的道路，粗鄙的居住环境，装神弄鬼的大仙，和信口雌黄的村民，导演还原了乡村的一切，却唯独没有观点。

除了他们，《狂飙》里全员演技派，“大嫂”高叶，“高启盛”苏小玎等等演员，他们的番位或许并不在前，但在光彩依旧，并贡献了多个名场面。

今年端午档放映的影片中，《消失的她》入围北京国际电影节主竞赛单元，《我爱你！》为上海国际电影节开幕片，《八角笼中》在上海国际电影节展映。此外，还有多部定档下半年的新片借助电影节进行宣传。这在尹鸿看来，是电影节与院线电影的一次“偶遇”。前几年受疫情影响，电影节活动也颇为困难，影片供给也相对有限，今年在稳步恢复的状况下，“电影节与商业电影之间产生较高的关联性——电影节需要优质影片，优质影片需要宣传平台——因而会出现相辅相成的联动现象”。

今晚的温情远不止于此，一位高中语文老师，将电影《长安三万里》作为送给即将毕业的学生们最后的一节“语文课”，她在现场动情表示“这部电影就像是生活中的语文课，因为它有很多来自我们书本上的人物和历史，再把他们的精神用生动的方式传递出来。当它们被深植在心中，也许不是随时陪伴，但一定会让你在最需要的时候想起。我今天想告诉刚刚参加完高考的学生们，就像电影中的高适一样，‘莫愁前路无知己’，只要你们坚持理想，不管过程是不是艰难，但总有实现的一天！”随着一声响亮的“下课”，现场掌声雷动，包括主创在内的很多人都热泪盈眶，为中国文化的传承有望，为祖国下一代的蓬勃发展。